{"id":686,"date":"2018-05-24T16:16:18","date_gmt":"2018-05-24T16:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/cedins.org\/wordpress\/index.php\/2018\/05\/24\/idearios-que-movilizan-las-izquierdas-seminario-cali\/"},"modified":"2018-08-29T19:57:47","modified_gmt":"2018-08-29T19:57:47","slug":"idearios-que-movilizan-las-izquierdas-seminario-cali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/2018\/05\/24\/idearios-que-movilizan-las-izquierdas-seminario-cali\/","title":{"rendered":"Idearios que movilizan las izquierdas &#8211; Relator\u00eda Seminario Cali"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Para continuar con el ejercicio de debate y caracterizaci\u00f3n de los idearios y pr\u00e1cticas de las izquierdas, compartimos una s\u00edntesis de la relator\u00eda del Seminario: <strong>Idearios que movilizan las izquierdas<\/strong>, realizado el pasado 20 y 21 de abril en la ciudad de Cali, y que cont\u00f3 con la hospitalidad de las trabajadoras y trabajadores afiliados al Sindicato de Trabajadores y Empleados Universitarios de Colombia SINTRAUNICOL. Al seminario asistieron organizaciones populares y pol\u00edticas, centros de pensamiento y acad\u00e9micos de la ciudad, quienes reflexionamos y debatimos sobre las posibilidades que tiene la izquierda y el movimiento popular de ser una opci\u00f3n de\u00a0 cambio en el momento actual.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno de los debates estuvo enfocado en las alternativas de transformaci\u00f3n y la transici\u00f3n a una sociedad m\u00e1s justa, a partir de la reflexi\u00f3n sobre los programas y plataformas de lucha estrat\u00e9gica que hemos construido al interior de nuestras organizaciones y en el conjunto del campo popular y las izquierdas. Este debate permiti\u00f3 reconocer:<\/p>\n<ul>\n<li>La necesidad de articulaci\u00f3n del las propuestas del campo popular y las izquierdas para ganar m\u00e1s contundencia en la acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/li>\n<li>Los nuevos discursos y alternativas que se presentan desde distintos sectores de la poblaci\u00f3n, que no necesariamente se reconocen como izquierda, pero que desarrollan acciones enmarcadas en las posibilidades de cambio social.<\/li>\n<li>Que debemos establecer canales de comunicaci\u00f3n m\u00e1s efectivos entre organizaciones y con el conjunto de la poblaci\u00f3n para desarrollar de mejor manera nuestra propuesta.<\/li>\n<li>Que siguen siendo vigentes la construcci\u00f3n de nuevo gobierno, del poder popular, la lucha institucional y el fortalecimiento de los ejercicios locales.<\/li>\n<li>La necesidad de la lucha anti patriarcal dentro y\u00a0 fuera de nuestras organizaciones.<\/li>\n<li>Que la construcci\u00f3n de una nueva sociedad se fundamenta en los principios de fraternidad solidaridad autonom\u00eda y dignidad de los pueblos.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro debate de bastante relevancia se desarroll\u00f3 a partir de la pregunta sobre nuestra compresi\u00f3n por lo que llamamos transformaci\u00f3n de la sociedad. Aqu\u00ed se parte de reconocer que para hablar de transformaci\u00f3n es necesario definir cu\u00e1les son los cambios que queremos hacer, de qu\u00e9 queremos salir y qu\u00e9 hemos venido haciendo para lograr estos prop\u00f3sitos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para hablar hoy de cambio no es suficiente con tener claro las necesidades existentes. Dichos cambios no son posibles desde una sola de las esferas de la acci\u00f3n pol\u00edtica; es decir ninguna lucha desarticulada va permitir cambios sustanciales para la transformaci\u00f3n de la sociedad. Es por eso que hoy no es suficiente \u00fanicamente con contar con alternativas desde lo institucional, lo sectorial o lo territorial, como pr\u00e1cticas aisladas, sin un horizonte colectivo de transformaci\u00f3n y emancipaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un tercer debate vers\u00f3 sobre descolonizaci\u00f3n y despatriarcalizaci\u00f3n de los territorios. Es uno de los debates donde menos hemos avanzado, ya que debe ir m\u00e1s all\u00e1 de los reconocimientos: es decir, debe ir m\u00e1s all\u00e1 de lo enunciativo y de las nociones de representaci\u00f3n. Este debate incluye la necesidad de iniciar el abordaje en torno a\u00a0 los siguientes elementos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lograr esta despatriarcalizaci\u00f3n\u00a0 y descolonizaci\u00f3n de la sociedad implica empezar por cambios en los escenarios cotidianos y al interior de los movimientos populares para extender este tipo de cambios al conjunto social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otro lado hoy es fundamental reconocer que para descolonizar el territorio es necesario entender las nuevas formas de territorialidad que no se enmarcan solamente en el escenario f\u00edsico del territorio y que adem\u00e1s nos permite hablar de nuevas identidades<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Una ruta para las izquierdas<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En t\u00e9rminos generales este espacio\u00a0 sigue poniendo de manifiesto la necesidad de que las izquierdas y el\u00a0 movimiento popular profundicen de manera constante en torno a la pertinencia y efectividad de sus programas y estrategias, sus enfoques pol\u00edtico-ideol\u00f3gicos, sus propuestas y la receptividad que tienen en la sociedad, sus formas de hacer y construir con otros el tan anhelado proyecto de transformaci\u00f3n social y para eso es necesario tener en cuenta los siguientes planteamientos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Retomar la iniciativa en el debate sobre la realidad del pa\u00eds desde el pensamiento cr\u00edtico. Se deben multiplicar los procesos de an\u00e1lisis, reflexi\u00f3n e investigaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy se hace necesario conocer cu\u00e1les son las propuestas de la izquierda, y si est\u00e1s realmente llegar y tienen receptividad en el conjunto de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tener una lectura de\u00a0 Am\u00e9rica Latina, cu\u00e1les son los debates hoy y si estamos presentes en ellos como por ejemplo: extractivismo, crisis de civilizaci\u00f3n, feminismos, alternativas sociales, pos verdad, lo tecnol\u00f3gico, y\u00a0 c\u00f3mo nos ubicamos como pa\u00eds ante estos debates.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Caracterizar el avance de la derecha y el pensamiento conservador y la reconfiguraci\u00f3n y radicalizaci\u00f3n de su proyecto pol\u00edtico, desde discursos que reivindican la xenofobia, el machismo, la homofobia y los principios fundantes de su proyecto pol\u00edtico y cultural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Preguntarse por las alternativas econ\u00f3micas de la izquierda y su efectividad\u00a0 ya que esta es una de las mayores falencias del\u00a0 movimiento popular.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pensarnos desde una perspectiva hist\u00f3rica, que vayan m\u00e1s all\u00e1 de la\u00a0 lectura coyuntural y que nos permitan hacer un balance cr\u00edtico de lo que hemos hecho, aciertos y desaciertos, que bien puede partir de la lectura del momento actual pero que debe permitirnos reconocer que nuestra apuesta por otro mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hacer una lectura actual de lo que se conoce como campo popular y\u00a0 en ese mismo sentido del\u00a0 sujeto popular, si hoy es suficiente pararnos desde el enfoque de la explotaci\u00f3n o se van a ampliar hacia otros campos del \u00e1mbito cultural, como el anti patriarcado, lo \u00e9tnico, etc. Esta lectura del sujeto popular nos permite pasar de hablar del discurso de la inclusi\u00f3n a la pr\u00e1ctica de la inclusi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Transitar de manera pr\u00e1ctica hacia las alternativas y c\u00f3mo estas se van materializando en los territorios. Es necesario preguntarse como entienden las izquierdas: el Estado, las instituciones, la estructura de clases.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Puntos de tensi\u00f3n en torno a las propuestas y lo enfoques planteados en el evento \u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno de los m\u00e1s relevantes est\u00e1 en las formas en que concebimos, difundimos y materializamos nuestro proyecto pol\u00edtico. Por un lado se habla de la necesidad de partir de\u00a0 los enfoques cl\u00e1sicos para el desarrollo de este trabajo, es decir es necesario entender que nuestro proyecto tiene unos niveles y tiempos de acci\u00f3n y que estos est\u00e1n dados por la relaci\u00f3n entre la t\u00e1ctica y las estrategia; por otro lado se afirma que m\u00e1s all\u00e1 de entender los niveles de acci\u00f3n pol\u00edtica, es necesario reconocer si nuestro proyecto responde a las necesidades y formas de hacer propias de las comunidades y que es a partir de esto que se puede entender la relaci\u00f3n entre t\u00e1ctica y estrategia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otro de los puntos de tensi\u00f3n es el termino izquierdas. Para algunos no se deber\u00eda hablar de izquierdas si no de izquierda y sus distintos matices; otros piensan en efecto que en Colombia si existen varias izquierdas que tiene en com\u00fan el principio anticapitalista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay dos posturas en el planteamiento socialista que hace parte de los programas de las fuerzas pol\u00edticas asistentes al evento. La primera afirma que el socialismo es un proyecto de sociedad, mientras que la segunda entiende el socialismo como un enfoque cr\u00edtico para leer\u00a0 e interpretar el modelo capitalista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La articulaci\u00f3n de las nuevas luchas y las luchas hist\u00f3ricas, se ven por un lado desde la necesidad de entender hoy el accionar de estas nuevas luchas, sus actores y sus demandas, para as\u00ed poder articularnos con ellas, entendiendo que el patriarcado el racismo y dem\u00e1s son delitos conexos del capitalismo; por otro lado se afirma que estas luchas no son nuevas sino que estas han estado siempre de manera impl\u00edcita dentro de nuestros programas: luchas como la anti patriarcal y la ambiental siempre han hecho parte de nuestras plataformas de lucha.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La articulaci\u00f3n a esas luchas se ve en dos sentidos: uno hace \u00e9nfasis en la necesidad de\u00a0 acercarnos\u00a0 m\u00e1s a esas luchas ambientales, las diversidades sexuales, las mujeres, j\u00f3venes y luchas territoriales; y el otro plantea la necesidad de entender\u00a0 las luchas que est\u00e1n mas conectadas con el desarrollo tecnol\u00f3gico, es decir hoy es necesario acercarse un poco m\u00e1s a las luchas en el campo de lo virtual, plataformas virtuales de redes sociales y de informaci\u00f3n alternativa movimiento de hackers.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para darle v\u00eda al proceso de transformaci\u00f3n\u00a0 social hay dos abordajes: el primero plantea que son las experiencias en lo local las que nos van\u00a0 a permitir de manera gradual una transformaci\u00f3n de la sociedad; el segundo plantea que esta transformaci\u00f3n solo ser\u00e1 posible en la medida en que superemos como sociedad las m\u00faltiples formas de enajenaci\u00f3n impuestas por el capital, desde lo cultural, lo econ\u00f3mico, lo pol\u00edtico y lo social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La posibilidad de concientizar la sociedad de la necesidad de cambio se contrapone\u00a0 con la visi\u00f3n de generar estos cambios desde el sentido de indignaci\u00f3n de las comunidades y los pueblos, ya que no necesariamente el ser conscientes de una realidad adversa nos permita agenciar cambios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La lucha anti patriarcal se plantea desde dos visiones: la primera reconoce la necesidad de incluirla como un elemento de acci\u00f3n pol\u00edtica, dentro de los programas y las plataformas de sus organizaciones; la segunda ratifica la inclusi\u00f3n del principio anti patriarcal, y la necesidad de empezar por eliminar las pr\u00e1cticas machistas dentro de sus organizaciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Finalmente uno de los debates de mayor relevancia se centra en la participaci\u00f3n de la mujer en las organizaciones pol\u00edticas: por un lado se plantea que esta participaci\u00f3n est\u00e1 impl\u00edcita en\u00a0 todos los espacios de trabajo de cada organizaci\u00f3n y que en muchos la mujer hace parte de los escenarios de coordinaci\u00f3n y conducci\u00f3n pol\u00edtica; por otro se plantea que las organizaciones pol\u00edticas deben darle m\u00e1s apertura a la participaci\u00f3n de las mujeres en los espacios de conducci\u00f3n pol\u00edtica m\u00e1s all\u00e1 de la enunciaci\u00f3n y la representatividad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-685\" src=\"https:\/\/cedins.rf.gd\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/DSCN5515cali.jpg\" border=\"0\" style=\"float: left; margin: 3px;\" width=\"400\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/cedins.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/DSCN5515cali.jpg 400w, https:\/\/cedins.org\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/DSCN5515cali-300x203.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/>Para continuar con el ejercicio de debate y caracterizaci\u00f3n de los idearios y pr\u00e1cticas de las izquierdas, compartimos una s\u00edntesis de la relator\u00eda del Seminario: <strong>Idearios que movilizan las izquierdas<\/strong>, realizado el pasado 20 y 21 de abril en la ciudad de Cali, y que cont\u00f3 con la hospitalidad de las trabajadoras y trabajadores afiliados al Sindicato de Trabajadores y Empleados Universitarios de Colombia SINTRAUNICOL. 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