{"id":660,"date":"2017-10-09T00:09:17","date_gmt":"2017-10-09T00:09:17","guid":{"rendered":"https:\/\/cedins.org\/wordpress\/index.php\/2017\/10\/09\/che-contra-el-seguidismo-ideologico\/"},"modified":"2017-10-09T00:09:17","modified_gmt":"2017-10-09T00:09:17","slug":"che-contra-el-seguidismo-ideologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/2017\/10\/09\/che-contra-el-seguidismo-ideologico\/","title":{"rendered":"CHE: contra el seguidismo ideol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"

Muchas organizaciones y dirigentes (mujeres y hombres), nos preguntan: \u00bfqu\u00e9 estudiar? \u00bfes necesario estudiar filosof\u00eda? \u00bfla econom\u00eda es muy complicada? \u00bfqu\u00e9 debe saber un o una dirigente? En Cedins hemos optado por una lectura cr\u00edtica, amplia y diversa de la ciencia, las ideas pol\u00edticas, filos\u00f3ficas y econ\u00f3micas, pensando que desde nuestras bases marxistas, los seres humanos que se proponen la transformaci\u00f3n social, deben conocer no s\u00f3lo el abc del marxismo, tampoco s\u00f3lo el manual, sino tambi\u00e9n el amplio campo de combate que son las escuelas, corrientes y tendencias pol\u00edtico filos\u00f3ficas que pretenden dirigir el mundo.<\/p>\n

\u00a0Este a\u00f1o se conmemora el 50 aniversario del paso a la historia de Ernesto Guevara De La Serna, el entra\u00f1able Che, conmemoraci\u00f3n que honra la aventura, la creatividad, el compromiso, la alegr\u00eda de la lucha revolucionaria. Lejos de conmemoraciones tristes o l\u00fagubres, este 50 aniversario se engarza, complementa y da color nuestroamericano, a 150 a\u00f1os de revoluci\u00f3n, que, para efectos del debate que venimos desarrollando, arranca con la publicaci\u00f3n del primer tomo de El Capital, pasa por la revoluci\u00f3n Rusa y contin\u00faa con la gesta del Che en Bolivia, hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Hoy compartimos una carta del Che, donde propone un plan de estudio sobre las ideas pol\u00edticas, filos\u00f3ficas y econ\u00f3micas.<\/p>\n

En su carta se alcanza a entender su antidogmatismo y pensamiento cr\u00edtico: propone estudiar a Trotsky (“que existi\u00f3 y escribi\u00f3, seg\u00fan parece”), a Rosa Luxemburgo (“quien tiene errores en su cr\u00edtica de Marx (tomo III) pero muri\u00f3 asesinada, y el instinto del imperialismo es superior al nuestro en estos aspectos.”) e incluso a Jruschov, para tener bases solidas en el debate.<\/p>\n

Pero no s\u00f3lo hay que estudiar las ideas dentro del Marxismo, hay que leer, estudiar, explicar las ideas burguesas: “Adem\u00e1s grandes te\u00f3ricos del capitalismo como Marshal, Keynes, Schumpeter, etc. Tambi\u00e9n analizado a fondo con la explicaci\u00f3n de los porqu\u00e9.” Y en filosof\u00eda \u00a1c\u00f3mo no releer a los griegos!<\/p>\n

Bien es sabido que el Che no s\u00f3lo le\u00eda textos de filosof\u00eda o pol\u00edtica, sino principalmente literatura. Cualquier programa de formaci\u00f3n de dirigentes no puede omitir la literatura y el cine, como fuentes de debate y saber cr\u00edtico. El Che le\u00eda y rele\u00eda a Le\u00f3n Felipe, a Neruda, a Goethe, a Shakespeare, en lo que se ha calificado como un eclecticismo literario acorde a su b\u00fasqueda y creaci\u00f3n permanente.<\/p>\n

Pues bien, aqu\u00ed esta el plan de estudio de Che, sigamos el debate y la construcci\u00f3n.<\/p>\n

—
Carta del Che Guevara a Armando Hart D\u00e1valos
(Dar-Es-Salam, Tanzania (4\/XII\/1965)<\/p>\n

M\u00ed querido secretario:<\/p>\n

Te felicito por la oportunidad que te han dado de ser Dios; tienes seis d\u00edas para ello. Antes de que acabes y te sientes a descansar (\u2026), quiero exponerte algunas ide\u00edllas sobre la cultura de nuestra vanguardia y de nuestro pueblo en general.<\/p>\n

En este largo per\u00edodo de vacaciones le met\u00ed la nariz a la filosof\u00eda, cosa que hace tiempo pensaba hacer. Me encontr\u00e9 con la primera dificultad: en Cuba no hay nada publicado, excluimos los ladrillos sovi\u00e9ticos que tienen el inconveniente de no dejarte pensar, ya que el partido lo hizo por ti y t\u00fa debes digerir. Como m\u00e9todo es lo m\u00e1s antimarxista, pero adem\u00e1s suelen ser muy malos. La segunda, y no menos importante, fue mi desconocimiento del lenguaje filos\u00f3fico (he luchado duramente con el maestro Hegel y en el primer round me dio dos ca\u00eddas). Por eso hice un plan de estudio para m\u00ed que, creo, puede ser estudiado y mejorado mucho para constituir la base de una verdadera escuela de pensamiento; ya hemos hecho mucho, pero alg\u00fan d\u00eda tendremos tambi\u00e9n que pensar. El plan m\u00edo es de lecturas, naturalmente, pero puede adaptarse a publicaciones serias de la editora pol\u00edtica.<\/p>\n

Si le das un vistazo a sus publicaciones podr\u00e1s ver la profusi\u00f3n de autores sovi\u00e9ticos y franceses que tiene.<\/p>\n

Esto se debe a la comodidad en la obtenci\u00f3n de traducciones y a seguidismo ideol\u00f3gico. As\u00ed no se da cultura marxista al pueblo, a lo m\u00e1s, divulgaci\u00f3n marxista, lo que es necesario, si la divulgaci\u00f3n es buena (no es este el caso), pero insuficiente.<\/p>\n

Mi plan es este:<\/p>\n

I \u2013 Cl\u00e1sicos filos\u00f3ficos
II \u2013 Grandes dial\u00e9cticos y materialistas
III \u2013 Fil\u00f3sofos modernos
IV \u2013 Cl\u00e1sicos de la econom\u00eda y precursores
V \u2013 Marx y el pensamiento marxista
VI \u2013 Construcci\u00f3n socialista
VII \u2013 Heterodoxos y Capitalistas
VIII \u2013 Pol\u00e9micas<\/p>\n

Cada serie tiene independencia con respecto a la otra y se podr\u00eda desarrollar as\u00ed:<\/p>\n

1 \u2013 Se toman cl\u00e1sicos conocidos ya traducidos al espa\u00f1ol, agreg\u00e1ndose un estudio preliminar serio de un fil\u00f3sofo, marxista si es posible, y un amplio vocabulario explicativo. Simult\u00e1neamente, se publica un diccionario de t\u00e9rminos filos\u00f3ficos y alguna historia de la filosof\u00eda. Tal vez pudiera ser Dinnyk y la de Hegel. La publicaci\u00f3n podr\u00eda seguir cierto orden cronol\u00f3gico selectivo, vale decir, comenzar con un libro o dos de los m\u00e1s grandes pensadores y desarrollar la seria hasta acabarla en la \u00e9poca moderna, retornando al pasado con otros fil\u00f3sofos menos importantes y aumentando vol\u00famenes de los m\u00e1s representativos, etc.<\/p>\n

2 \u2013 Aqu\u00ed se puede seguir el mismo m\u00e9todo general, haciendo recopilaciones de algunos antiguos (Hace tiempo le\u00ed un estudio en que estaban Dem\u00f3crito, Her\u00e1clito y Leucipo, hecho en la Argentina).<\/p>\n

3 \u2013 Aqu\u00ed se publicar\u00edan los m\u00e1s representativos fil\u00f3sofos modernos, acompa\u00f1ados de estudios serios y minuciosos de gente entendida (no tiene que ser cubana) con la correspondiente cr\u00edtica cuando representen los puntos de vista idealistas.<\/p>\n

5 \u2013 Se est\u00e1 realizando ya, pero sin orden ninguno y faltan obras fundamentales de Marx. Aqu\u00ed ser\u00e1 fundamental publicar las obras completas de Marx y Engels, Lenin, Stalin y otros grandes marxistas. Nadie ha le\u00eddo nada de Rosa Luxemburgo, por ejemplo, quien tiene errores en su cr\u00edtica de Marx (tomo III) pero muri\u00f3 asesinada, y el instinto del imperialismo es superior al nuestro en estos aspectos. Faltan tambi\u00e9n pensadores marxistas que luego se salieron del carril, como Kautsky y Hilferding que hicieron aportes y muchos marxistas contempor\u00e1neos, no totalmente escol\u00e1sticos.<\/p>\n

6 \u2013 Construcci\u00f3n socialista. Libros que traten de problemas concretos, no solo de los actuales gobernantes, sino del pasado, haciendo averiguaciones serias sobre los aportes de fil\u00f3sofos y, sobre todo, economistas o estadistas.<\/p>\n

7 \u2013 Aqu\u00ed vendr\u00edan los grandes revisionistas (si quieren pueden poner a Jruschov), bien analizados, m\u00e1s profundamente que ninguno, y deb\u00eda estar tu amigo Trotsky, que existi\u00f3 y escribi\u00f3, seg\u00fan parece.<\/p>\n

Adem\u00e1s grandes te\u00f3ricos del capitalismo como Marshal, Keynes, Schumpeter, etc. Tambi\u00e9n analizados a fondos con la explicaci\u00f3n de los porqu\u00e9.<\/p>\n

8 \u2013 Como su nombre lo indica, \u00e9ste es el m\u00e1s pol\u00e9mico, pero el pensamiento marxista avanz\u00f3 as\u00ed. Proudhon escribi\u00f3 Filosof\u00eda de la miseria y se sabe que existe por la Miseria de la Filosof\u00eda. Una edici\u00f3n cr\u00edtica puede ayudar a comprender la \u00e9poca y el propio desarrollo de Marx, que no estaba completo a\u00fan. Est\u00e1n Robertus y D\u00fcrhing en esa \u00e9poca y luego los revisionistas y los grandes pol\u00e9micos del a\u00f1o 20 en la URSS, quiz\u00e1s los m\u00e1s importantes para nosotros.<\/p>\n

Ahora veo que me falt\u00f3 uno, por lo que cambi\u00f3 el orden (estoy escribiendo a vuelapluma).<\/p>\n

Ser\u00eda el 4, Cl\u00e1sicos de la econom\u00eda y precursores, donde estar\u00edan Adam Smith, los fisi\u00f3cratas, etc.<\/p>\n

Es un trabajo gigantesco, pero Cuba lo merece y creo que lo pudiera intentar. No te canso m\u00e1s con esta ch\u00e1chara. Te escribo a ti porque mi conocimiento de los actuales responsables de la orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica es pobre y, tal vez, no fuera prudente hacerlo por otras consideraciones (no solo la del seguidismo, que tambi\u00e9n cuenta).<\/p>\n

Bueno, ilustre colega (por lo de fil\u00f3sofo), te deseo \u00e9xito.<\/p>\n

Espero que nos veamos el s\u00e9ptimo d\u00eda. Un abrazo de los abrazables, incluy\u00e9ndome de pasada, a tu cara y belicosa amistad.<\/p>\n

R. (Ram\u00f3n)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muchas organizaciones y dirigentes (mujeres y hombres), nos preguntan: \u00bfqu\u00e9 estudiar? \u00bfes necesario estudiar filosof\u00eda? \u00bfla econom\u00eda es muy complicada? \u00bfqu\u00e9 debe saber un o una dirigente? En Cedins hemos optado por una lectura cr\u00edtica, amplia y diversa de la ciencia, las ideas pol\u00edticas, filos\u00f3ficas y econ\u00f3micas, pensando que desde nuestras bases marxistas, los seres humanos que se proponen la transformaci\u00f3n social, deben conocer no s\u00f3lo el abc del marxismo, tampoco s\u00f3lo el manual, sino tambi\u00e9n el amplio campo de combate que son las escuelas, corrientes y tendencias pol\u00edtico filos\u00f3ficas que pretenden dirigir el mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":659,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[507],"tags":[],"class_list":["post-660","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-praxis-nuestroamericana"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/cedins.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/Cheins.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=660"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/660\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}