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Las organizaciones y los movimientos sociales en Am\u00e9rica Latina en su comprensi\u00f3n como espacios educativos, y los enfoques y formas con que dinamizan sus procesos de formaci\u00f3n a su interior, configuran debates y generan preguntas acerca de los diversos desarrollos de la Educaci\u00f3n popular, el pensamiento cr\u00edtico y el proyecto de sociedad en el que se instalan y promueven.<\/p>\n
La multiplicidad de movimientos sociales que desarrollan procesos de formaci\u00f3n llama la atenci\u00f3n por el papel central de la educaci\u00f3n para estos sujetos sociales y pol\u00edticos, lo cual se puede comprender desde el origen mismo de las luchas por la educaci\u00f3n, por el acceso, por su democratizaci\u00f3n, por su car\u00e1cter p\u00fablico y de calidad, de manera que las organizaciones populares caracterizan la educaci\u00f3n en un marco de injusticia y simult\u00e1neamente la exigibilidad del derecho se comparte con la materializaci\u00f3n de propuestas, como lo evidencia la red de bachilleratos populares de Argentina que constituyen una experiencia particular de educaci\u00f3n popular de j\u00f3venes y adultos. En ese mismo sentido se encuentra el sistema Educativo Rebelde Aut\u00f3nomo Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional y la experiencia del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) del Brasil, el cual asume la generaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n de los procesos educativos tanto para\u00a0 las y los participantes de la organizaci\u00f3n como para sus propios hijos e hijas.<\/p>\n
No solamente la falta de acceso a la educaci\u00f3n, la poca pertinencia de los modelos pedag\u00f3gicos o la autonom\u00eda de los movimientos sociales los conducen a formular y materializar propuestas educativas, tambi\u00e9n las problem\u00e1ticas y las luchas asociadas a la geopol\u00edtica del conocimiento, por lo cual las organizaciones y el movimiento ind\u00edgena han pugnado por la interculturalidad y el conocimiento ancestral en un sistema educativo propio en el marco de su cosmovisi\u00f3n como lo demuestra\u00a0 el programa educativo del Concejo Regional Ind\u00edgena del Cauca en Colombia. <\/p>\n
Es en el debate acerca de la educaci\u00f3n en las organizaciones sociales en Colombia que el Coordinador Nacional Agrario CNA y el Congreso de los Pueblos adelantan iniciativas que conjugan diferentes aspectos, entre ellos propuestas de transformaci\u00f3n del modelo educativo que se desarrolla en zonas rurales a trav\u00e9s de propuestas de alfabetizaci\u00f3n pol\u00edtica, de educaci\u00f3n propia y diferenciada para comunidades campesinas, ind\u00edgenas y afrocolombianas y escuelas de formaci\u00f3n pol\u00edtica de car\u00e1cter local, regional y nacional en el marco de lo que se ha denominado Sistema \u00danico de Formaci\u00f3n. De forma simult\u00e1nea se adelantan experiencias de formaci\u00f3n sindical, de pobladores urbanos, escuelas de mujeres, en un panorama rico y complejo de abordajes de la formaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
En este contexto el Congreso de los Pueblos – Cap\u00edtulo Argentina, la Fuerza Nacional Magisterial FUNAMA y el Instituto Nacional Sindical – CEDINS, convocan a un espacio – proceso de di\u00e1logo y reflexi\u00f3n para indagar por los principales debates y desaf\u00edos\u00a0 de la Educaci\u00f3n Popular en la construcci\u00f3n de un pa\u00eds para la vida digna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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