{"id":5465,"date":"2021-06-20T01:48:25","date_gmt":"2021-06-20T01:48:25","guid":{"rendered":"https:\/\/cedins.org\/?p=5465"},"modified":"2021-06-20T01:48:30","modified_gmt":"2021-06-20T01:48:30","slug":"atrapados-y-sin-salida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/2021\/06\/20\/atrapados-y-sin-salida\/","title":{"rendered":"\u00bfAtrapados y sin salida?"},"content":{"rendered":"\n
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Foto: justiciaypazcolombia.com<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por: accionlegitima@gmail.com

El m\u00e1ximo valor atribuido a la seguridad en la sociedad, y que anima y legitima la movilizaci\u00f3n contrainsurgente, se sustenta en la identificaci\u00f3n de diversas amenazas, esto es, en una interpretaci\u00f3n social de los peligros y miedos de la sociedad en un contexto hist\u00f3rico. Dichas amenazas est\u00e1n encarnadas en \u201cfiguras del miedo\u201d, que a su vez son producto de representaciones colectivas sobre grupos sociales basadas en el prejuicio. De un lado, se tienen las organizaciones insurgentes y como extensi\u00f3n, por concurrencia contingente, las expresiones de oposici\u00f3n pol\u00edtica y reivindicaci\u00f3n social; y del otro, est\u00e1n la criminalidad organizada en sus diferentes manifestaciones, la criminalidad no organizada, personas de conductas socialmente no aceptadas.<\/em> (Orden Contrainsurgente y dominaci\u00f3n, Vilma Liliana Franco).<\/p>\n\n\n\n

El 11 de junio, varias personas armadas fueron vistas haciendo patrullajes por las calles de Silo\u00e9 en Cali, Valle del Cauca. Vestidos de civil, con capuchas y fusiles, apuntan a las ventanas de las casas intimidando a los vecinos.

Entre el 7 y el 8 de junio, por las calles del municipio de Facatativ\u00e1, en la sabana de Bogot\u00e1, Cundinamarca, circul\u00f3 un panfleto de las \u201c\u00e1guilas Negras- Bloque de emergencia Cundinamarca\u201d, quienes a \u201cnombre de la restauraci\u00f3n moral y la defensa de las instituciones\u201d amenazaron a varios defensores de derechos humanos. Tambi\u00e9n, fueron recurrentes las informaciones sobre \u201cciviles” que disparan indiscriminadamente a las multitudes en Cali y Bucaramanga.

Estos hechos, sintom\u00e1ticos por dem\u00e1s, refuerzan la idea de la persistencia en las ciudades de estructuras armadas de origen contrainsurgente que son \u201cactivadas\u201d cuando surge la “amenaza”, reiterando que en tiempos de “normalidad” desarrollan tareas de atesoramiento y control social en favor de sus “patrones” o beneficiarios. En coyunturas como las de hoy, entran en la l\u00f3gica de la “restauraci\u00f3n” del ejercicio del poder.

Es bien sabido, que la violencia urbana en Colombia se caracteriza por la presencia de una gran variedad de grupos armados. Insurgencia, paramilitares, narcos, delincuencia barrial cooptada, han establecido su poder en los barrios populares de las grandes ciudades. Por \u00e9pocas, unos m\u00e1s fuertes que otros.

El avance paramilitar y el de las bandas del narcomenudeo ha sido reforzado por una prolongada indiferencia de las autoridades y en muchos casos apoyados por agentes Estatales con o sin uniforme que suministran recursos y contactos. (ver sentencia justicia y paz condena del “Iguano”. https:\/\/bit.ly\/3iOO3gv<\/a>).

De otra parte est\u00e1 la postura del gobierno, quien de manera tozuda se mantiene en estigmatizaci\u00f3n y la criminalizaci\u00f3n hist\u00f3rica de la protesta social y el NEGACIONISMO de las condiciones miserables en las que se encuentra la poblaci\u00f3n. El gobierno Duque como anteriores gobiernos argumenta que “El tal paro no existe”…”lo que hay es vandalismo”, y se\u00f1ala a los J\u00f3venes marchantes como el “nuevo enemigo interno”.

Estos factores mezclados, son fuente de violaciones a los Derechos humanos e infracciones al derecho internacional humanitario. De all\u00ed la preocupaci\u00f3n: parar como sea el paro, con autismo, a punta de bolillo, agua, gases y revolver, m\u00e1s los tiroteos de los “civiles” y los patrullajes paramilitares, de entrada, generan un ambiente de zozobra y terror.

Pareciera que una vez bajen las movilizaciones, la estrategia para recuperar la \u201cnormalidad del territorio\u201d, se fundamentar\u00e1 en la \u201cadministraci\u00f3n del miedo\u201d vieja pr\u00e1ctica muy efectiva para algunos, una tragedia para otros muchos.

En esta nueva etapa, se comienza con los discursos sobre la seguridad, se aumenta la presencia policial y militar y se evidencia un regreso a tiempos que se supon\u00edan ya superados, tiempos en que los derechos se relativizan -incluso la libertad personal-, estimulando el autoritarismo en todos los niveles de la administraci\u00f3n.

Se apela como argumento central a la “leg\u00edtima defensa”, en un esfuerzo por vincular a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n en la cruzada contra el nuevo “enemigo interno”, que puede ser cualquiera, quien por sospecha o por se\u00f1alamiento, es inculpado de marchante o ex- marchante y en consecuencia un “v\u00e1ndalo”.

Con el discurso del miedo, se articulan esfuerzos pol\u00edticos, militares, judiciales y sociales para contener la indignaci\u00f3n juvenil. Se justifica la agresi\u00f3n indiscriminada, que comienza en el tintero, pasa por el uso de las armas “no-letales” del ESMAD, contin\u00faa con la judicializaci\u00f3n indiscriminada y arbitraria y termina con el homicidio selectivo y la desaparici\u00f3n forzada, a manos de “desconocidos o indeterminados”; sin descontar que hayan episodios de tortura y violencia sexual.

La \u201cnormalidad\u201d desde esta perspectiva implica el ejercicio selectivo de la violencia y todo aquello dirigido a restaurar la “maltrecha” dominaci\u00f3n, vigilando, sancionando y sometiendo individual o colectivamente a los responsables del agravio.

Pero a pesar de este panorama, el Movimiento Social contin\u00faa proponiendo y movi\u00e9ndose para superar la adversidad. Comprende, que la conquista de los derechos -incluidas las libertades p\u00fablicas propias de la democracia- en la historia de Colombia, como en la del resto de la humanidad, son ricas en narrativa y caracterizadas por reconocer que la historia de los derechos la escribe con determinaci\u00f3n el pueblo con su decisiva participaci\u00f3n, en defensa, exigibilidad y creaci\u00f3n del nuevo derecho como base del fortalecimiento de los derechos humanos, soporte de la convivencia y la paz. Es cuesti\u00f3n de humanidad, no de c\u00e1lculo pol\u00edtico.
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