\u201cEl capitalismo destruye las dos fuentes de riqueza: el hombre y la naturaleza. en ese sentido, el sistema neoliberal es un real genocidio, porque esta acabando con capas enteras de la sociedad humana y del entorno natural\u201d F. Houtard<\/p>\n
El capitalismo como sistema social, hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico ha venido potenciando una serie de contradicciones que han puesto en vilo el futuro de la humanidad y de la vida misma. A las tradicionales contradicciones impl\u00edcitas de la l\u00f3gica del capital: trabajo-enajenaci\u00f3n, individuo-sociedad, sociedad-naturaleza, ahora se le agrega la contradicci\u00f3n civilizaci\u00f3n-barbarie. Por ello, dichas contradicciones no se reducen solo a lo econ\u00f3mico, sino que han repercutido en lo pol\u00edtico, en lo social, lo cultural, la concepci\u00f3n de la naturaleza y la vida.
Desde finales de los a\u00f1os sesenta la ca\u00edda de la tasa de ganancia del capitalismo ha sido una variante que sigue afectando a la humanidad en su conjunto. Las proporciones de dicha crisis no solo se reducen a un lugar geogr\u00e1fico en particular, sino que se ha extendido en todos los espacios de la geograf\u00eda mundial.<\/p>\n
Cualquier ojeada a la historia moderna evidencia c\u00f3mo las peri\u00f3dicas crisis inevitables de la l\u00f3gica del capital se buscan solventar por medio de la destrucci\u00f3n de las fuerzas productivas y dilapidaci\u00f3n de los recursos y la riqueza social. Un ejemplo de este fen\u00f3meno se suele ver cotidianamente en lugares como la Sabana de Bogot\u00e1, as\u00ed como en las metr\u00f3polis de Europa, que en medio de la crisis alimentaria que hoy soporta una parte importante de la humanidad, se arroja la producci\u00f3n de leche a los ca\u00f1os para supuestamente mantener los precios, antes de compartirla a millones de ni\u00f1os que soportan hoy una desnutrici\u00f3n cr\u00f3nica. <\/p>\n
Un caso contundente de la posici\u00f3n depredadora del capitalismo ante la naturaleza y los seres humanos, lo evidencia el fen\u00f3meno de la guerra, las invasiones y la pugna hoy de las grandes corporaciones transnacionales por el control de los recursos, los mercados y las rutas comerciales. Estas, a la vez fueron las razones, de las dos guerras mundiales (1914-1945) y hoy representadas en la intervenci\u00f3n neo-colonial del llamado orden mundial. Una de las consignas c\u00ednicas de un talante y de una perversidad inimaginable de los ide\u00f3logos del capital tiene que ver con el eufemismo de ver al capital como \u201cfuerza creadora y destructora\u201d que incita a la invenci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas, y por lo tanto a potenciar el desarrollo de las fuerzas productivas, por ello la destrucci\u00f3n de ciudades, los bombardeos y la liquidaci\u00f3n de infraestructuras productivas, hacen parte de la agenda pol\u00edtica, econ\u00f3mica e ideol\u00f3gica del capitalismo. En efecto, las dos guerras mundiales liquidaron a m\u00e1s de sesenta millones de seres humanos, pero a la vez se convirtieron en una oportunidad econ\u00f3mica y pol\u00edtica del nuevo imperialismo con epicentro en los Estados Unidos. Es as\u00ed pues, como la industria militar, la producci\u00f3n y la industria cultural han convertido la guerra en un lucrativo negocio. <\/p>\n
La crisis econ\u00f3mica-financiera se ha visto desde un an\u00e1lisis cr\u00edtico como una crisis sist\u00e9mica que no solo expresa una onda larga de depresi\u00f3n sino que ha venido afectando todas las manifestaciones del proyecto de la civilizaci\u00f3n occidental. El a\u00f1o pasado el sistema financiero, que ha jugado un papel protag\u00f3nico para la din\u00e1mica del capital y que ha financiarizado la econom\u00eda mundial, se vio agrietado por la ca\u00edda catastr\u00f3fica de las acciones del grupo Leman Brothers. El Estado de los Estados Unidos, as\u00ed como algunos estados miembros de la Uni\u00f3n Europea, inyectaron algo m\u00e1s de 10.000 mil millones de d\u00f3lares para intentar salvar al capital privado-transnacional. La inyecci\u00f3n de dicho dinero se le hizo a los responsables de la crisis, con dinero de los contribuyentes, pensiones y ahorros de los trabajadores del mundo. Como se sabe el monopolio o el cartel delincuencial de los banqueros ha sido el pionero del neoliberalismo que ha pregonado la no intervenci\u00f3n de la econom\u00eda por parte de los Estados, ya que supuestamente iba en contra de la iniciativa, la competencia, el libre cambio. <\/p>\n
Estos mismos banqueros que fueron responsables de la debacle de pa\u00edses como la Argentina, donde le robaron en el corralito financiero los ahorros y las pensiones al pueblo trabajador argentino; que a la vez impusieron planes de ajuste estructural desde el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional contra los derechos fundamentales del pueblo trabajador del mundo, hoy apelan al ideario p\u00fablico y al Estado para solventar el manejo irresponsable de las finanzas. En Colombia, esta din\u00e1mica de pillaje y robo represent\u00f3 ganancias al sistema financiero en el 2009, de ocho billones de pesos, que a la vez salieron de la extorsi\u00f3n del cuatro por mil que se le aplica a la sociedad en general, del manejo especulativo de las tasas de inter\u00e9s y de la expropiaci\u00f3n inmobiliaria a miles de familias. Esto explica un contexto donde Colombia ocupa el segundo deshonroso lugar de ser el pa\u00eds m\u00e1s desigual en Am\u00e9rica Latina donde mal viven 20 millones de pobres y 7 millones de colombianas y colombianos en la indigencia. <\/p>\n
En la actualidad los estados no legislan para garantizar los derechos de sus ciudadanos, sino para posibilitar la dictadura del mercado y de un cartel imperial donde corporaciones transnacionales, BM, F.M.I, O.M.C. el grupo de los ocho, el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas se han convertido en una \u00e9lite del poder mundial que buscan perpetuar el sistema mundo capitalista en crisis, que no solo se expresa en la din\u00e1mica especulativa-financiera sino tambi\u00e9n en la producci\u00f3n y el comercio. En efecto, hoy la econom\u00eda mundial esta estancada en una profunda recesi\u00f3n, solo solventada en la China. Estas crisis peri\u00f3dicas del capitalismo deparan grandes contingentes de desempleados, p\u00e9rdidas de los derechos laborales y retorno de la esclavitud. Seg\u00fan la O.I.T. hoy la humanidad soporta un agudo desempleo, algo m\u00e1s de 7.4 % de trabajadores no tienen trabajo, 250 millones de personas, principalmente ni\u00f1os, ni\u00f1as y mujeres trabajan en condiciones de esclavitud, el 64% de la clase que vive del trabajo est\u00e1 en le sector informal, sin derechos, ni relaciones contractuales y el 48% de los y las trabajadoras est\u00e1n bajo la l\u00ednea de pobreza. <\/p>\n
Esto demuestra como una de las variantes del capitalismo en sus crisis es sobreexplotar la fuerza del trabajo, saquear los recursos de los pa\u00edses empobrecidos por medio de guerras y pillaje, para mantener un orden mundial donde prima la ignominia, el genocidio, las invasiones y el ecocidio.<\/p>\n
Esta crisis econ\u00f3mica: financiera-productiva, tambi\u00e9n tiene otras variantes como lo es la crisis alimentaria hoy reconocida por la FAO y Naciones Unidas. Las grandes corporaciones que han producido \u201calimentos\u201d gen\u00e9ticamente modificados han roto los ciclos biol\u00f3gicos y naturales, imponiendo un modo de consumo que va en contrav\u00eda de la diversidad y patrimonio cultural de los pueblos y con ello la seguridad y soberan\u00eda alimentaria, con el objetivo de convertir los alimentos en armas de guerra, como se afirma c\u00ednicamente en los documentos Santa Fe I y II que son, como se sabe el dispositivo ideol\u00f3gico y la agenda pol\u00edtica-militar de los Estados Unidas para garantizar y perpetuar el nuevo orden mundial. Esta crisis alimentaria esta emparentada con la crisis energ\u00e9tica, ya que al saberse del agotamiento de las fuentes de petr\u00f3leo sea optado por ejecutar la imposici\u00f3n del cultivo intensivo de diferentes especies vegetales para la producci\u00f3n de etanol y \u201cbiodisel\u201d. En la l\u00f3gica y disparate del llamado orden mundial es prioritario en la agenda del llamado progreso y desarrollo alimentar los motores antes que a los seres humanos. <\/p>\n
La antes mencionada crisis energ\u00e9tica que viene de mediados de los a\u00f1os setenta, ha puesto en vilo y en evidencia la vulnerabilidad del sistema que necesita de un recurso hoy escaso y no renovable como el petr\u00f3leo, que es a la vez la materia prima estrat\u00e9gica y que genera por su posesi\u00f3n las guerras, los saqueos, las invasiones. El petr\u00f3leo, ciertamente, como recurso estrat\u00e9gico del sistema mundo capitalista ha sido el generador del desarrollo de las fuerzas productivas que en su apolog\u00eda al progreso ha sido causante de los irreversibles impactos ambientales, donde hoy futuro de la vida y sus millones de a\u00f1os de evoluci\u00f3n est\u00e1n en vilo por la l\u00f3gica depredadora y derrochadora del capital. Si el s\u00edmbolo de este proyecto de civilizaci\u00f3n lo es el autom\u00f3vil, y si la mitad de la humanidad hiciera uso del mismo, nos estar\u00edamos suicid\u00e1ndo ante la emisi\u00f3n de gases t\u00f3xicos que han venido recalentando el planeta, con efectos devastadores para la salud humana y los fr\u00e1giles ecosistemas. <\/p>\n
Este autodenominado proyecto de civilizaci\u00f3n puede ser sintetizado con base en algunas apreciaciones del escritor uruguayo Eduardo Galeano, qui\u00e9n al denunciar el fin de la civilizaci\u00f3n humana por la preeminencia de las mercanc\u00edas y los objetos, comenta como los hombres y mujeres no ven televisi\u00f3n, sino que la televisi\u00f3n los ve, no programan al computador sino al contrario son programados por los computadores, no compran en los supermercados sino que son comprados por los supermercados, no manejan los autom\u00f3viles sino son manejados por ellos. En un mundo donde las cosas se humanizan y los humanos se cosifican se hace imprescindible detener esta locomotora del progreso y desarrollo. Hoy el acto emancipatorio individual y colectivo depara la necesidad de detener esta carrera loca que intenta despe\u00f1ar la vida y a la cultura humana en el abismo del llamado fin de la historia y de las ideolog\u00edas. Por ello la resignificci\u00f3n de un nuevo proyecto de civilizaci\u00f3n, se convirti\u00f3 en tarea impostergable donde sea la dignidad humana, la soberan\u00eda, la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, la vida misma, el centro de la reflexi\u00f3n y acci\u00f3n de un huevo humanismo ante la depredaci\u00f3n y el exterminio siempre presentes en el sistema capitalista.<\/p>\n
Por ello acertadamente afirmaba Brecht:
\u201cEL FUTURO PARA LA HUMANIDAD SOLO RESULTA VISIBLE \u201cDESDE ABAJO\u201d, DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS OPRIMIDOS Y EXPLOTADOS. SOLO LUCHANDO CON ELLOS SE LUCHA POR LA HUMANIDAD\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cEl capitalismo destruye las dos fuentes de riqueza: el hombre y la naturaleza. en ese sentido, el sistema neoliberal es un real genocidio, porque esta acabando con capas enteras de la sociedad humana y del entorno natural\u201d F. Houtard<\/p>\n
El capitalismo como sistema social, hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico ha venido potenciando una serie de contradicciones que han puesto en vilo el futuro de la humanidad y de la vida misma. A las tradicionales contradicciones impl\u00edcitas de la l\u00f3gica del capital: trabajo-enajenaci\u00f3n, individuo-sociedad, sociedad-naturaleza, ahora se le agrega la contradicci\u00f3n civilizaci\u00f3n-barbarie. Por ello, dichas contradicciones no se reducen solo a lo econ\u00f3mico, sino que han repercutido en lo pol\u00edtico, en lo social, lo cultural, la concepci\u00f3n de la naturaleza y la vida. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[517],"tags":[],"class_list":["post-53","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}