{"id":2729,"date":"2020-05-08T03:29:25","date_gmt":"2020-05-08T03:29:25","guid":{"rendered":"https:\/\/cedins.org\/?p=2729"},"modified":"2020-05-08T17:29:24","modified_gmt":"2020-05-08T17:29:24","slug":"xiii-tesis-sobre-la-catastrofe-ecologica-inminente-y-los-medios-de-evitarla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/2020\/05\/08\/xiii-tesis-sobre-la-catastrofe-ecologica-inminente-y-los-medios-de-evitarla\/","title":{"rendered":"XIII Tesis sobre la cat\u00e1strofe (ecol\u00f3gica) inminente y los medios de evitarla"},"content":{"rendered":"\n
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imagen: Gestarcoop<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Michael L\u00f6wy – Tomado de elviejotopo.com

I. La crisis ecol\u00f3gica est\u00e1 ya presente y se convertir\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s, en los meses y a\u00f1os pr\u00f3ximos, en la cuesti\u00f3n social y pol\u00edtica m\u00e1s importante del siglo XXI. El porvenir del planeta y de la humanidad va a decidirse en los pr\u00f3ximos decenios. Los c\u00e1lculos de algunos cient\u00edficos en relaci\u00f3n con los escenarios para el 2100 no son muy \u00fatiles, por dos razones: a) cient\u00edfica: considerando todos los efectos retroactivos imposibles de calcular, es muy aventurado hacer proyecciones de un siglo; b) pol\u00edtica: a finales del siglo, todos y todas nosotros y nosotras, nuestros hijos y nietos habr\u00e1n partido y entonces \u00bfqu\u00e9 inter\u00e9s tiene?

II. La crisis ecol\u00f3gica incluye varios aspectos, de consecuencias peligrosas, pero la cuesti\u00f3n clim\u00e1tica es sin duda la amenaza m\u00e1s dram\u00e1tica. Como explica el GIEC [Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico, ndt], si la temperatura media sobrepasa m\u00e1s de 1,5 grados en relaci\u00f3n con la del per\u00edodo preindustrial, existe el riesgo de que se desencadene un proceso irreversible de cambio clim\u00e1tico. \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan las consecuencias? A continuaci\u00f3n se se\u00f1alan algunos ejemplos: la multiplicaci\u00f3n de mega-incendios como el de Australia; la desaparici\u00f3n de los r\u00edos y la desertificaci\u00f3n de los suelos; el deshielo y la dislocaci\u00f3n de los glaciares polares y la elevaci\u00f3n del nivel del mar, que puede alcanzar hasta decenas de metros, mientras que solo con dos metros amplias regiones de Bengala, de India y de Tailandia, as\u00ed como las principales ciudades de la civilizaci\u00f3n humana \u2013Hong-Kong, Calcuta, Viena, Amsterdam, Sangai, Londres, Nueva York, R\u00edo- desaparecer\u00e1n bajo el mar \u00bfHasta d\u00f3nde podr\u00e1 subir la temperatura? \u00bfA partir de qu\u00e9 temperatura estar\u00e1 amenazada la vida humana sobre este planeta? Nadie tiene respuesta a estas preguntas\u2026

III. Estos son riesgos de cat\u00e1strofe sin precedente en las historia humana. Ser\u00eda preciso volver al Plioceno, hace algunos millones de a\u00f1os, para encontrar una condici\u00f3n clim\u00e1tica an\u00e1loga a la que podr\u00e1 instaurarse en el futuro gracias al cambio clim\u00e1tico. La mayor parte de los ge\u00f3logos estiman que hemos entrado en una nueva era geol\u00f3gica, el Antropoceno, en el que las condiciones del planeta se han modificado por la actividad humana. \u00bfQu\u00e9 actividad? El cambio clim\u00e1tico empez\u00f3 con la Revoluci\u00f3n Industrial del siglo XVIII, pero fue despu\u00e9s de 1945, con la globalizaci\u00f3n neoliberal, cuando tuvo lugar un salto cualitativo. En otros t\u00e9rminos, es la civilizaci\u00f3n industrial capitalista moderna quien es responsable de la acumulaci\u00f3n de CO2 en la atm\u00f3sfera y, con ello, del calentamiento global.

IV. La responsabilidad del sistema capitalista en la cat\u00e1strofe inminente est\u00e1 ampliamente reconocida. El Papa Francisco, en la Enc\u00edclica Laudatio Si, sin pronunciar la palabra capitalismo, denunciaba un sistema de relaciones comerciales y de propiedad estructuralmente perverso, exclusivamente basado en \u201cel principio de maximizaci\u00f3n del beneficio\u201d como responsable a la vez de la injusticia social y de la destrucci\u00f3n de nuestra Casa Com\u00fan, la Naturaleza. Una consigna universalmente coreada en las manifestaciones ecologistas en todos los lugares del mundo es: \u201c\u00a1Cambiemos el sistema, no el clima!\u201d La actitud de los principales representantes de este sistema, partidarios del business as usual \u2013millonarios, banqueros, expertos, oligarcas, politicastros- puede ser resumida en la frase atribuida a Luis XIV: \u201cDespu\u00e9s de m\u00ed, el diluvio\u201d.

V. El car\u00e1cter sist\u00e9mico del problema se ilustra cruelmente con el comportamiento de todos los gobiernos (con rar\u00edsimas excepciones) al servicio de la acumulaci\u00f3n de capital, de las multinacionales, de la oligarqu\u00eda f\u00f3sil, de la mercantilizaci\u00f3n general y del libre comercio. Algunos -Donald Trump, Jair Bolsonaro, Scott Morrison (Australia)- son abiertamente ecocidas y negacionistas clim\u00e1ticos. Los otros, los razonables, dan el tono en las reuniones anuales de la COP (\u00bfConferencias de los Partidos o Circos Organizados Peri\u00f3dicamente?) que se caracterizan por una vaga ret\u00f3rica verde y una completa inercia. La de m\u00e1s \u00e9xito fue la COP21, en Par\u00eds, que concluy\u00f3 con solemnes promesas de reducciones de emisiones por todos los gobiernos participantes -no cumplidas, salvo por algunas islas del Pac\u00edfico-; ahora bien, si se hubieran cumplido, los cient\u00edficos calculan que la temperatura podr\u00eda sin embargo subir hasta 3,3 grados suplementarios.

VI. El capitalismo verde, los mercados de derechos de emisi\u00f3n, los mecanismos de compensaci\u00f3n y otras manipulaciones de la pretendida econom\u00eda de mercado sostenible se han revelado completamente ineficaces. Mientras que se enverdece a diestra y siniestra, las emisiones suben en flecha y la cat\u00e1strofe se aproxima a grandes pasos. No hay soluci\u00f3n a la crisis ecol\u00f3gica en el marco del capitalismo, un sistema enteramente volcado al productivismo, al consumismo, a la lucha feroz por las partes de mercado, a la acumulaci\u00f3n del capital y a la maximizaci\u00f3n de los beneficios. Su l\u00f3gica intr\u00ednsecamente perversa conduce inevitablemente a la ruptura de los equilibrios ecol\u00f3gicos y a la destrucci\u00f3n de los ecosistemas.

VII. Las \u00fanicas alternativas efectivas, capaces de evitar la cat\u00e1strofe, son las alternativas radicales. Radical quiere decir que ataca a las ra\u00edces del mal. Si la ra\u00edz es el sistema capitalista, son necesarias alternativas anti-sist\u00e9micas, es decir anticapitalistas, como el ecosocialismo, un socialismo ecol\u00f3gico a la altura de los desaf\u00edos del siglo XXI. Otras alternativas radicales como el ecofeminismo, la ecolog\u00eda social (Murray Bookchin), la ecolog\u00eda pol\u00edtica de Andr\u00e9 Gorz o el decrecimiento anticapitalista, tienen mucho en com\u00fan con el ecosocialismo: en los \u00faltimos a\u00f1os se han desarrollado las relaciones de influencia rec\u00edprocas.

VIII. \u00bfQu\u00e9 es el socialismo? Para muchos marxistas es la transformaci\u00f3n de las relaciones de producci\u00f3n \u2013mediante la apropiaci\u00f3n colectiva de los medios de producci\u00f3n- para permitir el libre desarrollo de las fuerzas productivas. El ecosocialismo se reclama de Marx pero rompe de forma expl\u00edcita con ese modelo productivista. Ciertamente, la apropiaci\u00f3n colectiva es indispensable, pero es tambi\u00e9n necesario transformar radicalmente las mismas fuerzas productivas: a) cambiando sus fuentes de energ\u00eda (renovables en lugar de f\u00f3siles); b) reduciendo el consumo global de energ\u00eda; c) reduciendo (decrecimiento) la producci\u00f3n de bienes y suprimiendo las actividades in\u00fatiles (publicidad) y las perjudiciales (pesticidas, armas de guerra); d) poniendo fin a la obsolescencia programada. El socialismo implica tambi\u00e9n la transformaci\u00f3n de los modelos de consumo, de las formas de transporte, del urbanismo, del modo de vida. En resumen, es mucho m\u00e1s que una modificaci\u00f3n de las formas de propiedad: se trata de un cambio civilizatorio, basado en los valores de solidaridad, igualdad y libertad y respeto de la naturaleza. La civilizaci\u00f3n ecosocialista rompe con el productivismo y el consumismo para privilegiar la reducci\u00f3n del tiempo de trabajo y, as\u00ed, la extensi\u00f3n del tiempo libre dedicado a las actividades sociales, pol\u00edticas, l\u00fadicas, art\u00edsticas, er\u00f3ticas, etc., etc. Marx designaba ese objetivo con el t\u00e9rmino Reino de la libertad.

IX. Para cumplir la transici\u00f3n hacia el ecosocialismo es necesaria una planificaci\u00f3n democr\u00e1tica, orientada por dos criterios: la satisfacci\u00f3n de las verdaderas necesidades y el respeto de los equilibrios ecol\u00f3gicos del planeta. Es la misma poblaci\u00f3n \u2013una vez desembarazada del bombardeo publicitario y de la obsesi\u00f3n consumista fabricada por el mercado capitalista- quien decidir\u00e1, democr\u00e1ticamente, cuales son las verdaderas necesidades. El ecosocialismo es una apuesta por la racionalidad democr\u00e1tica de las clases populares.

X. Para llevar a cabo el proyecto ecosocialista no bastan las reformas parciales. Ser\u00eda necesaria una verdadera revoluci\u00f3n social. \u00bfC\u00f3mo definir esta revoluci\u00f3n? Podr\u00edamos referirnos a una nota de Walter Benjamin, en un margen a sus tesis Sobre el concepto de historia (1940): \u201cMarx ha dicho que las revoluciones son la locomotora de la historia mundial. Quiz\u00e1 las cosas se presentan de otra forma. Puede que las revoluciones sean el acto por el que la humanidad que viaje en el tren aprieta los frenos de urgencia\u201d. Traducci\u00f3n en palabras del siglo XXI: todas y todos somos pasajeros de un tren suicida, que se llama Civilizaci\u00f3n Capitalista Industrial Moderna. Este tren se acerca, a una velocidad creciente, a un abismo catastr\u00f3fico: el cambio clim\u00e1tico. La acci\u00f3n revolucionaria tiene por objetivo detenerlo, antes de que sea demasiado tarde.

XI. El ecosocialismo es a la vez un proyecto de futuro y una estrategia para el combate aqu\u00ed y ahora. No se trata de esperar a que las condiciones est\u00e9n maduras: hay que promover la convergencia entre luchas sociales y luchas ecol\u00f3gicas y batirse contra las iniciativas m\u00e1s destructoras de los poderes al servicio del capital. Es lo que Naomi Klein llama Blockadia. Es en el interior de las movilizaciones de este tipo donde podr\u00e1 emerger, en las luchas, la conciencia anticapitalista y el inter\u00e9s por el ecosocialismo. Las propuestas como el Green New Deal forman parte de ese combate, en sus formas radicales, que exigen el abandono efectivo de las energ\u00edas f\u00f3siles pero no en las que se limitan a reciclar el capitalismo verde.

XII. \u00bfCu\u00e1l es el sujeto de este combate? El dogmatismo obrerista\/industrialista del pasado ya no es actual. Las fuerzas que hoy se encuentran en primera l\u00ednea del enfrentamiento son los j\u00f3venes, las mujeres, los ind\u00edgenas, los campesinos. Las mujeres est\u00e1n muy presentes en el formidable levantamiento de la juventud lanzado por el llamamiento de Greta Thunberg, una de las grandes fuentes de esperanza para el futuro. Como nos explican las ecofeministas, esta participaci\u00f3n masiva de las mujeres en las movilizaciones proviene del hecho de que ellas son las primeras v\u00edctimas de los da\u00f1os ecol\u00f3gicos del sistema. Los sindicatos comienzan, aqu\u00ed o all\u00e1, a comprometerse tambi\u00e9n. Eso es importante, ya que, en \u00faltimo an\u00e1lisis, no se podr\u00e1 abatir al sistema sin la participaci\u00f3n activa de los trabajadores y las trabajadoras de las ciudades y de los campos, que constituyen la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. La primera condici\u00f3n es, en cada movimiento, asociar los objetivos ecol\u00f3gicos (cierre de la minas de carb\u00f3n o de los pozos de petr\u00f3leo, o de centrales t\u00e9rmicas, etc.) con la garant\u00eda del empleo de los y las trabajadores y trabajadoras afectados.

XIII. \u00bfTenemos posibilidades de ganar esta batalla antes de que sea demasiado tarde? Contrariamente a los pretendidos colaps\u00f3logos, que proclaman, a bombo y platillo, que la cat\u00e1strofe es inevitable y que cualquier resistencia es in\u00fatil, creemos que el futuro sigue abierto. No hay ninguna garant\u00eda que ese futuro ser\u00e1 ecosocialista: es el objeto de una apuesta en el sentido pascaliano, en la que se comprometen todas las fuerzas, en un trabajo por lo incierto. Pero, como dec\u00eda, con una gran y simple prudencia, Bertold Brecht: \u201cEl que lucha puede perder. El que no lucha ha perdido ya\u201d.
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