{"id":253,"date":"2012-03-25T01:36:22","date_gmt":"2012-03-25T01:36:22","guid":{"rendered":"https:\/\/cedins.org\/wordpress\/index.php\/2012\/03\/25\/los-telefericos\/"},"modified":"2012-03-25T01:36:22","modified_gmt":"2012-03-25T01:36:22","slug":"los-telefericos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/2012\/03\/25\/los-telefericos\/","title":{"rendered":"LOS TELEF\u00c9RICOS"},"content":{"rendered":"

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las ciudades, establecidas desde modelos de ordenamiento y control territorial, han venido modificando considerablemente las relaciones econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales arrastrando las vidas de quienes habitan en su interior a un modo de existencia gris, individualistas y competitivo, en donde la mayor preocupaci\u00f3n radica en encontrar la forma de seguir sosteniendo este tipo de din\u00e1micas, acomodarse en ellas al precio que sea aunque esto implique negociar la dignidad y la felicidad.<\/p>\n

En once minutos el cortometraje argentino Los telef\u00e9ricos del director Federico Actis retrata un pasaje de la vida de Lucas, un joven cualquiera que habita en una ciudad como la de muchos otros ciudadanos del mundo, todas ellas con mismas caracter\u00edsticas y lugares, colapsadas por edificios y viviendas que en la fotograf\u00eda del corto se encuentra representadas por todas las cuadriculas y conglomerados geom\u00e9tricos que de fondo siempre acompa\u00f1an la escenograf\u00eda de la historia en la que solo se evidencian estructuras deshumanizadas, muertas de colores gris y blanco en todas sus gamas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En im\u00e1genes, se puede ver como desde el momento en que nacemos, la vida en las ciudades se encuentra relegada al encierro, a un supuesto orden, al <\/em>equilibrio<\/em> <\/em>perfecto<\/em>,<\/em> frase constante durante el cortometraje. Hospitales, salones, oficinas, apartamentos y tumbas son los lugares que terminan haci\u00e9ndonos \u201cla vida de cuadritos\u201d estructuras que son impuestas para convertirse as\u00ed en parte de nuestra cotidianidad, en una gran burbuja que por el resto de nuestras vidas nos acompa\u00f1ara pues permanecemos encerrados desde ni\u00f1os en casas o apartamentos, crecemos para seguir enclaustrados en oficinas y as\u00ed mismo, la vejez terminan en las entra\u00f1a de un caj\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Pisos y pisos, vivimos unos sobre otros debido a que las ciudades ya no tienen mas espacio para seguir edificando estructuras amplias; ahora todas ellas tienen que ser construcciones de numerosos pisos, que ofrezcan un gran cantidad de inmuebles que no pasan m\u00e1s de los 40 mts. cuadrados, sin posibilidad alguna de reclamar por espacios verdes o de esparcimiento pues la mayor\u00eda de ellos han sido cedidos para darle paso a la aglomeraci\u00f3n y la selva de cemento.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Las ventanas son una constante dentro de los escenarios del corto. La ciudad de control se expresa de esta manera, ya no hay espacio para la intimidad todo debe ser expuesto, vigilado, para que todos los habitantes de la ciudades se convierta en vigilantes, jueces y castigadores de las actividades que amenacen con acabar la \u201ctranquilidad\u201d o el orden que ya se encuentra establecido y de cual las personas temen salir porque la realidad que esta por debajo de este amenaza con revolucionar y hacer de este un caos total.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Precarizaci\u00f3n laboral, j\u00f3venes que a diario buscan la manera de sobrevivir es parte del escenograf\u00eda de nuestra realidad as\u00ed como la del corto. Lucas es el ejemplo de muchos j\u00f3venes hoy en la ciudad, seres alienados por el trabajo que se olvidan de los sue\u00f1os y la forma de vivir de una manera digna puesto que lo \u00fanico que aparece en su horizonte se traduce en la necesidad de vivir<\/em> <\/em>para<\/em> <\/em>trabajar<\/em> <\/em>y<\/em> <\/em>no<\/em> <\/em>trabajar<\/em> <\/em>para<\/em> <\/em>vivir<\/em>;<\/em> ante este panorama se hace necesario cambiar nuestra manera de concebir la vida para que en alg\u00fan momento pase por nuestras cabezas ese mismo pensamiento que pas\u00f3 por la cabeza de Lucas \u201c<\/em>tuvo<\/em> <\/em>un<\/em> <\/em>pensamiento<\/em> <\/em>extra\u00f1o<\/em> <\/em>y<\/em> <\/em>aunque<\/em> <\/em>no<\/em> <\/em>supo<\/em> <\/em>como<\/em> <\/em>ponerlo<\/em> <\/em>en<\/em> <\/em>palabras<\/em> <\/em>sinti\u00f3<\/em> <\/em>que<\/em> <\/em>en<\/em> <\/em>su<\/em> <\/em>vida<\/em> <\/em>faltaba<\/em> <\/em>perspectiva<\/em> <\/em>como<\/em> <\/em>nunca<\/em> <\/em>lo<\/em> <\/em>hab\u00eda<\/em> <\/em>experimentado<\/em>, <\/em>Lucas<\/em> <\/em>se<\/em> <\/em>sinti\u00f3<\/em> <\/em>solo<\/em> <\/em>por<\/em> <\/em>primera<\/em> <\/em>vez<\/em>\u201d <\/em><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

De esa manera entenderemos y buscaremos las formas para empezar a conectarnos nuevamente con otros, reconstruir e interrumpir las formas como actualmente nos relacionamos con el mundo. Para eso se requiere despertar abruptamente y romper esa burbuja en la que nos han metido y promover otros modos de vida y de construcci\u00f3n en la ciudad, para que as\u00ed podamos darle sentido a nuevos espacios que permitan descansar respirando nuevos aires fuera de esta, dando nuevas visiones a nuestro mirada y abrir horizontes que le den paso a la policrom\u00eda que se halla mas all\u00e1 de las precarias im\u00e1genes de la ciudad actual, de ah\u00ed que Lucas se atreva entonces emprender con su abuelo y con la complicidad de su madre el ultimo viaje.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

{youtube width=”400″ height=”380″}qJFdgTdTlxs#{\/youtube}<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las ciudades, establecidas desde modelos de ordenamiento y control territorial, han venido modificando considerablemente las relaciones econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales arrastrando las vidas de quienes habitan en su interior a un modo de existencia gris, individualistas y competitivo, en donde la mayor preocupaci\u00f3n radica en encontrar la forma de seguir sosteniendo este tipo de din\u00e1micas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":252,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[513,514],"tags":[],"class_list":["post-253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cine","category-literatura"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/cedins.org\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/f-017-los-telefericos.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=253"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/253\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/252"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}