(Jose E. Rivera, 1924. Fragmento de La Vor\u00e1gine ). <\/p>\n\n\n\n
La maldici\u00f3n.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hace casi un siglo que fue escrita la gran obra de Jos\u00e9 Eustasio Rivera; 95 a\u00f1os despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de \u201cLa vor\u00e1gine\u201d, esa selva indomable y temible, que sufri\u00f3 Arturo Cova (personaje principal de la obra), es una vaga ilusi\u00f3n, un recuerdo del que solamente quedan algunos vestigios, un sue\u00f1o casi extinto. Tal parece que el \u00fanico lugar en donde se ver\u00e1n los laberintos verdes, las hormigas carn\u00edvoras, los osos perezosos, las serpientes gigantes, las plantas m\u00e1gicas y sagradas, los r\u00edos cuyas orillas se vislumbran apenas en el horizonte, ser\u00e1 en la imaginaci\u00f3n de quienes puedan leer las oraciones de Arturo Cova a la selva.<\/p>\n\n\n\n Jos\u00e9 Eustasio Rivera, mostraba en su libro una maldici\u00f3n sobre la selva, y dej\u00f3 ver como la sed de caucho, mantuvo un periodo de muerte, esclavitud y barbarie en la selva amaz\u00f3nica, un periodo de violencia exacerbada y que sufrieron las comunidades ind\u00edgenas casi hasta el punto de su extinci\u00f3n. aunque el tiempo pas\u00f3, y la fiebre por el caucho ces\u00f3, la maldici\u00f3n sobre el Amazonas no.<\/p>\n\n\n\n Si tuviera que colocarle un nombre a la maldici\u00f3n, la llamar\u00eda \u201cdesarrollo capitalista\u201d, esa gran excusa que desde hace mas de un siglo viene devorando todo a su paso, dejando r\u00edos secos, tierras inf\u00e9rtiles, venas sin sangre, est\u00f3magos vac\u00edos, y cuerpos sin alma.<\/p>\n\n\n\n Ese desarrollo que se convierte en la promesa de todo pol\u00edtico, con el fin de subsanar todos los problemas que el mismo desarrollo genera, \u00a1vaya iron\u00eda! La cosa es que no se no ha explicado bien que el desarrollo es para los due\u00f1os de los inmensos monocultivos, y de las minas, \u00a1si hay un desarrollo! un desarrollo efectivo de sus ganancias a partir de la explotaci\u00f3n de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n De la fiebre del caucho a la fiebre extractiva<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Para quienes piensan que la idea de que existen intereses particulares de un reducido n\u00famero de personas, sobre las bondades minerales y ex\u00f3ticas de la selva amaz\u00f3nica, hacen parte de una paranoica teor\u00eda conspirativa, no es sino que vean las im\u00e1genes satelitales de los grandes huecos que la deforestaci\u00f3n ha dejado en la selva, o revisar los informes de la Red Amaz\u00f3nica de Informaci\u00f3n Socioambiental Georreferenciada (RAISG) (1), datos que curiosamente concuerdan con los prop\u00f3sitos econ\u00f3micos de grandes empresas como la minera Vale, o la multinacional Cargill, interesadas en obtener los grandiosos beneficios de la selva, para invertir en monocultivos y sacar el petr\u00f3leo. <\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan un articulo de Luis Carlos Mu\u00f1oz Sarmiento, publicado en El Espectador (2) la fiebre de la explotaci\u00f3n dio inicio con la multinacional Volkswagen, al promover uno de los mayores incendios que ha sufrido la selva en 1964, un episodio que se repiti\u00f3, con un incremento considerable, en los pasados d\u00edas de agosto del presente a\u00f1o, cuando la fiebre empez\u00f3 a alcanzar sus picos mas altos. <\/p>\n\n\n\n Como lo muestran los resultados arrojados por RAISG, e incluso el Instituto Nacional de Investigaci\u00f3n Espacial del Brasil (INPE), la imperiosa necesidad de \u201cdesarrollo\u201d y la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas extractivas que responden a los modelos econ\u00f3micos neoliberales, han dejado un panorama desolador y han corroborado el incremento exponencial del detrimento del ecosistema en la selva.<\/p>\n\n\n\n La lucha de los pueblos ind\u00edgenas por sobrevivir al exterminio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Como una pesadilla que no termina, desde que el desarrollo se meti\u00f3 en la selva, los pueblos ind\u00edgenas han pagado con sus vidas el precio de engrandecer las arcas de los ricos del mundo. Pese a que llevan siglos sobreviviendo bajo la filosof\u00eda de respetar a la selva, y de que tienen un derecho legitimo de habitar ese territorio, las multinacionales apoyadas por los gobiernos de los pa\u00edses que componen el gran Amazonas, han venido eliminando sistem\u00e1ticamente a los pueblos ind\u00edgenas de diferentes formas; primero esclaviz\u00e1ndolos y asesinando a los que se opusieran a extraer caucho, y ahora quemando su territorio.<\/p>\n\n\n\n Los ind\u00edgenas representan un obst\u00e1culo para los prop\u00f3sitos del capitalismo, habitan justo las zonas de mayor inter\u00e9s para la explotaci\u00f3n minera o los grandes cultivos, o la ganader\u00eda, como lo informa RAISG, 2019:<\/p>\n\n\n\n \u201cel 68% de las \u00e1reas naturales protegidas y territorios ind\u00edgenas de la regi\u00f3n tienen superposici\u00f3n con proyectos de infraestructura y planes de inversi\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n Por lo anterior, se podr\u00eda suponer que los incendios no fueron casuales, ni accidentales. Pese a ello, y con la muerte susurrando sus o\u00eddos, algunas organizaciones ind\u00edgenas como los Arawak se han manifestado y han expresado su indignaci\u00f3n, desconcierto y rechazo a los actos cobardes del \u201cdesarrollo\u201d.<\/p>\n\n\n\n La responsabilidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La situaci\u00f3n ha traspasado los derechos humanos y ambientales, (lo que no deber\u00eda sorprendernos, ya que de eso se tratan los modelos extractivos), la selva esta envuelta en una vor\u00e1gine propia del sistema capitalista. La situaci\u00f3n es tal, que ni siquiera se respetan las figuras de \u00e1reas naturales protegidas, ya sean reservas forestales o resguardos ind\u00edgenas, estas figuradas creadas legalmente para proteger a la naturaleza y a las comunidades ind\u00edgenas, parecen no tener ning\u00fan efecto frente al poderoso capital. <\/p>\n\n\n\n Por su parte el presidente de Brasil, Jair Messias Bolsonaro, mes\u00edas de la ultraderecha y estandarte del neoliberalismo en Latinoam\u00e9rica, se lava las manos en la responsabilidad de los incendios que han desatado: quiz\u00e1 el ecocidio mas grande en la historia del planeta tierra, por lo cual el INPE reporta un incremento del 80% en deforestaci\u00f3n en lo que va corrido del 2019 en el pa\u00eds, cifra que duplica al total de deforestaci\u00f3n del a\u00f1o 2018.<\/p>\n\n\n\n Contribuyendo a empeorar el panorama, el presidente de Colombia Iv\u00e1n Duque ha hecho promesas de \u201cdesarrollo\u201d, comprometi\u00e9ndose a gestionar la navegabilidad del r\u00edo Vaup\u00e9s. Ecuador sigue apost\u00e1ndole a una econom\u00eda basada en el extractivismo y en Venezuela se explora la posibilidad de extraer oro en la zona amaz\u00f3nica (3).<\/p>\n\n\n\n El punto sin retorno.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esta l\u00f3gica bajo la cual es administrada la selva, pertenece a una l\u00f3gica del sistema anti-naturaleza (4). Como lo afirma Leonardo Boff, en un art\u00edculo publicado en Julio de 2019, el modelo de producci\u00f3n impuesto en el Amazonas rompe con una historia donde el ecosistema se desarrollaba en una relaci\u00f3n de coexistencias para llegar al Oc\u00e9ano Pacifico y no en una l\u00f3gica de desarrollo de supremac\u00eda del humano sobre la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n Los hechos ocurridos en agosto de 2019 marcaran una diferencia significativa de la vida en la tierra tal cual la conocemos, \u00bfexistir\u00e1 una conciencia, por parte de los responsables de los incendios, sobre las implicaciones de los mismos para todas las formas de vida en la tierra? No sorprender\u00eda que si, pues al parecer son hechos provocados; la cruel verdad se expresa en los ind\u00edgenas que hoy lloran su hogar sagrado. \u00bfC\u00f3mo funciona una l\u00f3gica donde se intenta ocultar, que para vivir en este planeta dependemos del desarrollo de los ciclos fundamentales, como el del agua? \u00bfC\u00f3mo se pretende ignorar que sin la selva no habr\u00e1 la oferta suficiente de ox\u00edgeno, que es fundamental para la existencia de los seres humanos?<\/p>\n\n\n\n Algunos investigadores aseguran que nos enfrentamos a un punto sin retorno (5), en donde la vida en la tierra se modificar\u00e1 dr\u00e1sticamente, lo que podr\u00eda implicar la extinci\u00f3n del humano como especie.<\/p>\n\n\n\n Al parecer no hemos advertido los efectos de a\u00f1os de explotaci\u00f3n, consumo y deforestaci\u00f3n. Ecosist\u00e9micamente el planeta depende y funciona, por la circulaci\u00f3n de la materia y la energ\u00eda, eso genera unas condiciones id\u00f3neas para la vida tal como funciona hoy en d\u00eda, a eso se le ha llamado \u201cel equilibrio din\u00e1mico\u201d que es tan perfecto, que posibilita, por lo menos en el sistema solar, que este sea el \u00fanico planeta, con tal diversificaci\u00f3n en las formas de vida.<\/p>\n\n\n\n Ese equilibrio es posible gracias a la resiliencia de los ecosistemas, o la capacidad de estos a recuperarse a una eventualidad natural. Si miramos el planeta como un ecosistema completo y complejo, podremos saber que si alguna de sus partes sufre un fuerte cambio, esto afectara la din\u00e1mica planetaria. En un articulo de el Instituto Humanitas Unisinos, publicado el pasado mes de agosto, en una entrevista a J\u00earonimo Sansevero, el investigador advierte de las consecuencias de los incendios (6), en la selva amaz\u00f3nica y de las diferentes acciones antr\u00f3picas sobre el ecosistema.<\/p>\n\n\n\n El investigador hace un an\u00e1lisis de lo que significan ecol\u00f3gicamente estas afectaciones en el ecosistema, usando analog\u00edas para su explicaci\u00f3n y que pueden entenderse de una mejor manera, sugiriendo que el impacto de la deforestaci\u00f3n, la miner\u00eda, la agricultura y la ganader\u00eda sobre la naturaleza, es similar a un trauma psicol\u00f3gico en los humanos, (algunas se superan con dificultad, otros no se superan jam\u00e1s). Sansevero afirma que estos incendios tienen un impacto directo sobre los gases efecto invernadero:<\/p>\n\n\n\n \u201cEl fuego transforma el material org\u00e1nico en inorg\u00e1nico, generando una bomba de nutrientes que las plantas y el suelo no consiguen absorber, as\u00ed que esta bomba va a dar al rio\u2026\u201d Sansevero, 2019.<\/p>\n\n\n\n Eventualmente, el proceso de combusti\u00f3n genera un incremento en los gases efecto invernadero, lo cual influye dr\u00e1sticamente en un aumento de la temperatura de la tierra, empeorando el \u201ccalentamiento global\u201d (Efecto del capitalismo, curiosamente desconocido por el actual presidente de los Estados Unidos, Donald Trump).<\/p>\n\n\n\n Ahora bien, analicemos lo siguiente: el amazonas es el bosque tropical mas extenso del mundo, el 40% de la extensi\u00f3n del sur de Am\u00e9rica, de ese porcentaje un 8% es territorio ind\u00edgena1, debido al arrastre de sedimentos y formaci\u00f3n geol\u00f3gica, es una fuente rica en petr\u00f3leo, pero adem\u00e1s es el ecosistema terrestre que produce la mayor cantidad de ox\u00edgeno, mueve la mayor cantidad de vapor de agua, regula el clima del planeta, y comunica el interior de Am\u00e9rica con el Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, posee un diversidad biol\u00f3gica y cultural desbordante y es indispensable para la supervivencia de algunas especies end\u00e9micas del Amazonas (delf\u00edn rosado).<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, parece que vale m\u00e1s, proyectos de hidroel\u00e9ctricas, extracciones minerales, deforestaci\u00f3n, hidro v\u00edas, agricultura y ganader\u00eda, que, podr\u00edan ser necesarias, su producci\u00f3n masiva y la acumulaci\u00f3n privada de capital que generan no permiten que haya una distribuci\u00f3n justa de las ganancias de dichos productos en las econom\u00edas de ninguno de los pa\u00edses que hacen parte de la selva.<\/p>\n\n\n\n Los ind\u00edgenas que la habitan, entendieron hace mucho mas sobre el equilibrio din\u00e1mico, algunos como los Waorani creen que es una conexi\u00f3n espiritual no netamente f\u00edsica, ellos y ellas saben que el ser humano depende de una relaci\u00f3n justa con la tierra, relaci\u00f3n que el capitalismo fracciona con sus carreteras, partiendo la selva. Como el final del Apocalipsis, al mejor estilo b\u00edblico, se viven los \u00faltimos d\u00edas. Pareciera que no se comprendiera la situaci\u00f3n tan alarmante que suponen los hechos ocurridos en el ultimo siglo. La perdida de la biodiversidad significa la perdida del intercambio gen\u00e9tico, fundamental para garantizar la reproducci\u00f3n de las plantas que son base de nuestra alimentaci\u00f3n, esa misma perdida implica la desaparici\u00f3n de especies que conectan el ecosistema de selva con el resto del sistema planetario, las funciones ecol\u00f3gicas de cada ser son tan importantes, que sus afecciones podr\u00edan significar la extinci\u00f3n segura de la raza humana, la sentencia parece escrita en contra de nuestra propia voluntad, pero con una respuesta de silencio administrativo positivo.<\/p>\n\n\n\n \u00bfSer\u00e1 este el punto sin retorno, camino a la quinta extinci\u00f3n? \u00bfOmitiremos el ecocidio y no reclamaremos justicia ambiental? De ser as\u00ed, dejaremos que la selva se hunda en un profundo grito de violencia.<\/p>\n\n\n\n \u0002NOTAS:<\/p>\n\n\n\n (1) Ver en https:\/\/encrucijada.amazoniasocioambiental.org\/story.<\/p>\n\n\n\n \u0002(2) Ver en: https:\/\/www.elespectador.com\/noticias\/cultura\/exterminio-indigena-luego-el-de-la-amazonia-articulo-878049<\/p>\n\n\n\n (3) Profundizado por RAISG en: https:\/\/encrucijada.amazoniasocioambiental.org\/story\/la-perdida-de-la-amazonia<\/p>\n\n\n\n (4) V\u00e9ase en: https:\/\/cedins.org\/index.php\/2019\/07\/18\/durante-millones-de-anos-el-amazonas-fluyo-hacia-el-pacifico\/<\/p>\n\n\n\n \u0002 (5) Seg\u00fan el articulo de: http:\/\/www.ihu.unisinos.br\/591894-desmatamento-na-amazonia-e-perda-irreparavel-diz-especialista-em-recuperacao-ambiental<\/p>\n\n\n\n (6) V\u00e9ase en: http:\/\/www.ihu.unisinos.br\/591894-desmatamento-na-amazonia-e-perda-irreparavel-diz-especialista-em-recuperacao-ambiental<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Angie Carolina Traslavi\u00f1a Rey – Cedins \u201c\u00a1Oh, selva, esposa del silencio, madre de la soledad y de la neblina! \u00bfQu\u00e9 hado maligno me dej\u00f3 prisionero en tu c\u00e1rcel verde? 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