{"id":140,"date":"2011-03-03T21:12:44","date_gmt":"2011-03-03T21:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/cedins.org\/wordpress\/index.php\/2011\/03\/03\/congreso-de-los-pueblos-la-colombia-de-abajo-y-a-la-izquierda\/"},"modified":"2011-03-03T21:12:44","modified_gmt":"2011-03-03T21:12:44","slug":"congreso-de-los-pueblos-la-colombia-de-abajo-y-a-la-izquierda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/2011\/03\/03\/congreso-de-los-pueblos-la-colombia-de-abajo-y-a-la-izquierda\/","title":{"rendered":"Congreso de los Pueblos: la Colombia de abajo y a la izquierda"},"content":{"rendered":"<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-139\" src=\"https:\/\/cedins.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/5078913622_e460a81905_b.jpg\" border=\"0\" alt=\"5078913622_e460a81905_b\" width=\"400\" height=\"266\" style=\"margin: 3px; float: left;\" srcset=\"https:\/\/cedins.org\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/5078913622_e460a81905_b.jpg 400w, https:\/\/cedins.org\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/5078913622_e460a81905_b-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/>Los importantes acontecimientos sucedidos en octubre en el escenario pol\u00edtico sudamericano, las dos vueltas de las elecciones brasile\u00f1as y la muerte del ex presidente N\u00e9stor Kirchner, adem\u00e1s de las repercusiones de los sucesos de Ecuador del 30 de septiembre, opacaron uno de los m\u00e1s importantes hechos que involucra a los movimientos sociales: la realizaci\u00f3n de la primera sesi\u00f3n del Congreso de los Pueblos, en Bogot\u00e1, Colombia, entre el 8 y el 12 de octubre.<\/p>\n<p>Algunas cifras sirven para dar cuenta de la importancia del suceso. Hasta la Universidad Nacional, sede del congreso, llegaron 17 mil integrantes de 212 organizaciones, 8 mil de Bogot\u00e1 y alrededores y otros 9 mil del resto del pa\u00eds. El primer d\u00eda de debates estuvo organizado en torno a sectores sociales y se formaron 34 comisiones.<\/p>\n<p>El segundo se trabaj\u00f3 por regiones y se formaron 56 comisiones. El tercer d\u00eda se debati\u00f3 en dos grandes grupos alrededor de estrategia, movilizaci\u00f3n y protecci\u00f3n, y se realiz\u00f3 luego una plenaria. El 12 de octubre, finalizando el congreso, una enorme marcha lleg\u00f3 hasta la plaza Bol\u00edvar, la misma que fue escenario de las primeras acciones contra la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola hace 200 a\u00f1os.<\/p>\n<p>\u201cYo dir\u00eda que es una coordinaci\u00f3n desde abajo\u201d, se\u00f1ala una integrante de Hijos (Hijos e Hijas por la Memoria y contra la Impunidad), recordando que se trata de un largo proceso nacido con la movilizaci\u00f3n del pueblo nasa del Cauca, que realiz\u00f3 su primera reuni\u00f3n multitudinaria en octubre de 2004 hacia Cali. En esa fecha se realiz\u00f3 el Primer Congreso Ind\u00edgena y Popular, que no fue un campeonato de oratoria sino, como dicen los nasa, el inicio del largo proceso de \u201ccaminar la palabra\u201d. De alg\u00fan modo, el Congreso de los Pueblos fue posible gracias a la determinaci\u00f3n nasa, algo que fue visible en la Universidad Nacional, recinto protegido por cientos de integrantes de la guardia ind\u00edgena.<\/p>\n<p>Ind\u00edgenas, afrodescendientes, campesinos, mujeres y j\u00f3venes \u2013adem\u00e1s de cientos de ni\u00f1os y ni\u00f1as que hicieron su propio congresito\u2013 abandonaron \u201cla costumbre inveterada de la representaci\u00f3n del pueblo y de la delegaci\u00f3n de su voluntad en partidos o vanguardias autoproclamadas\u201d, seg\u00fan la lectura del economista y militante H\u00e9ctor Le\u00f3n Moncayo en el peri\u00f3dico Desde Abajo. Tambi\u00e9n acudieron colectivos de desplazados \u20134 millones como consecuencia de la guerra\u2013, de desempleados y sin techo, junto a colectivos de gays, lesbianas y transexuales.<\/p>\n<p>El gran ausente fue el movimiento sindical, que sigue anclado en la cultura de la representaci\u00f3n y la demanda al Estado. Por el contrario, el Congreso de los Pueblos se construy\u00f3 con base en mandatos levantados desde las bases. \u201cNinguno hablaba como l\u00edder ni como individuo. Hablaban como regi\u00f3n, como organizaci\u00f3n, como campesinos o como j\u00f3venes\u201d, dice la integrante de Hijos. Las delegaciones ten\u00edan responsables para las diferentes comisiones del enorme campamento que se mont\u00f3 en la Universidad Nacional: aseo, alojamiento, comida, log\u00edstica, comunicaciones, entre otras. La convivencia hizo del congreso algo diferente a los cl\u00e1sicos encuentros de las izquierdas y las organizaciones institucionalizadas.<\/p>\n<p>El encuentro fue, de alg\u00fan modo, una suerte de balance del \u201ccamino escogido desde los a\u00f1os 90, el de la representaci\u00f3n, el electoral, que dio como su principal fruto la formaci\u00f3n del Polo Democr\u00e1tico Alternativo\u201d, apunta Le\u00f3n Moncayo. No se qued\u00f3 en los debates. Apunt\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la denuncia y el pliego a los gobernantes y proclam\u00f3 su deseo de comenzar a construir un mundo nuevo, algo que los participantes denominaron \u201clegislar desde abajo\u201d. En las comisiones se trabaj\u00f3 con base en tres preguntas: cu\u00e1les son los problemas, qu\u00e9 vamos a hacer con ellos y c\u00f3mo lo vamos a hacer. Una nueva cultura pol\u00edtica en construcci\u00f3n que no demanda sino construye, no delega sino articula, como sucede en las comunidades ind\u00edgenas del mundo todo.<\/p>\n<p>El congreso se realiz\u00f3 en un momento pol\u00edtico decisivo para el pa\u00eds. El presidente Juan Manuel Santos est\u00e1 comenzando a implementar su pol\u00edtica de \u201cunidad nacional\u201d que busca superar la polarizaci\u00f3n interna y el aislamiento internacional heredados de la gesti\u00f3n de Uribe, mientras se mantiene la misma pol\u00edtica econ\u00f3mica y la agenda neoliberal. Uno de los prop\u00f3sitos centrales para sostener la gobernabilidad del modelo consiste en superar el estilo terrateniente de hacer pol\u00edtica integrando al conjunto de la burgues\u00eda al nuevo gobierno y, sobre todo, en institucionalizar a las organizaciones y movimientos sociales por medio de una estrategia de cooptaci\u00f3n. El vicepresidente de Santos, el ex izquierdista y ex miembro de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica Angelino Garz\u00f3n, es una pieza clave. El Congreso de los Pueblos sali\u00f3 al cruce de esta nueva estrategia de los de arriba al comenzar a revertir la dispersi\u00f3n del abajo.<\/p>\n<p>A mediados de 2011 se comenzar\u00e1n a realizar encuentros regionales y tem\u00e1ticos para expandir y profundizar el proceso iniciado. Un proceso que naci\u00f3 en<br \/>cientos de asambleas y redes barriales y regionales retorna abajo para unir y enraizar la \u201cautonom\u00eda popular\u201d y la \u201cdeliberaci\u00f3n y acci\u00f3n conjunta en todos los rincones del pa\u00eds\u201d, para hacer de nuevo a Colombia, como reza la declaraci\u00f3n final.<\/p>\n<p>En el calor de las cocinas y en las fiestas nocturnas comenz\u00f3 a hacerse realidad el objetivo de este congreso: \u201cQue el pa\u00eds de abajo legisle. Que los pueblos manden. Que la gente ordene el territorio, la econom\u00eda y la forma de gobernarse. Que camine la palabra\u201d. \u201cNo esperamos gran cosa de los congresistas y gobernantes\u201d, puede leerse en la declaraci\u00f3n Palabra del Congreso de los Pueblos. Seis a\u00f1os despu\u00e9s de aquella colorida y tumultuosa marcha hacia Cali, la palabra ind\u00edgena est\u00e1 tejiendo corazones con otras palabras en lo que probablemente sea el comienzo de otra historia de los de abajo en Colombia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los importantes acontecimientos sucedidos en octubre en el escenario pol\u00edtico sudamericano, las dos vueltas de las elecciones brasile\u00f1as y la muerte del ex presidente N\u00e9stor Kirchner, adem\u00e1s de las repercusiones de los sucesos de Ecuador del 30 de septiembre, opacaron uno de los m\u00e1s importantes hechos que involucra a los movimientos sociales: la realizaci\u00f3n de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":139,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[517],"tags":[],"class_list":["post-140","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/cedins.org\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/5078913622_e460a81905_b.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/140\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cedins.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}